Según nuestras lanas

"Lisístrata: Sí, y también vosotros, si tuvierais una pizca de sentido común, según nuestras lanas gobernaríais todo.

Comisario: ¿Cómo? A ver.

Lisístrata: Primero, a la ciudad como el vellón de lana, después de haberle quitado la mugre lavándola en un baño, habría que ponerla sobre un lecho, apalearla para que eche a los sinvergüenzas y sacarle los abrojos; y a esos que se reúnen y se aglomeran junto a los cargos públicos, separarlos con el cardado y arrancarles las cabezas. Después habría que esponjar la buena voluntad común y echarla en un cestito, mezclando a todos, a los metecos, a los extranjeros que sean amigos nuestros, y a los que tengan deduas con el Estado: también a esos mezclarlos ahí. ¡Por Zeus! Y las ciudades, todas las que son colonias de esta tierra, habría que tener una idea clara de que para nosotros son como los copos de lana que están cada uno por su lado; luego se cogen estos copos que forman cada una de ellas, se reúnen y se juntan en uno solo, y después se hace una gran bola y, con ella, se teje un vestido para la gente."

Aristófanes, Lisístrata.

Pobreza mejor que Dinero

"-Crémilo: Por Demetér, qué delicia de vida esa que nos has contado! Hacer economías y trabajar como un burro para no poder dejar ni para que te entierren.

-Pobreza: tú quieres tomártelo a broma y estar de guasa sin preocuparte de tomarlo en serio, sin darte cuenta que yo hago a los hombres mejores que Dinero, tanto en su espíritu como en su cuerpo.: con él son gotosos, echan tripa, tienen piernas hinchadas y una obesidad descarada: a mi lado están delgados, con talle de avispa, y son terribles para sus enemigos.

-Crémilo: es que seguro que a fuerza de hambre les consigues ese talle de avispa.

-Pobreza: ahora voy a ocuparme de la virtuda y os voy a hacer ver que la honradez vive conmigo, mientras que el descaro es cosa de Dinero.

-Crémilo: sí, ¡muy honrado es robar y desvalijar!

-Pobreza: no tienes más que ver a los políticos en las ciudades: cuando son pobres son honrados con la gente y con el Estado, pero cuando se hacen ricos a expensas del erario público, en seguida se vuelven unos sinvergüenzas que conspiran contra el pueblo y luchan contra la democracia.

-Crémilo: en eso por lo menos no mientes, y eso que sueles calumniar mucho. Pero aun así nos las pagarás por intentarnos convencer que Pobreza es mejor que Dinero.

-Pobreza: tú aún no has sido capaz de refutarme en este tema, sino que dices bobadas y no haces más que revolotear.

-Crémilo: ¿y cómo es que todos te huyen?

-Pobreza: porque los vuelvo mejores. Se puede ver muy bien en los niños: huyen de sus padres que quieren lo mejor para ellos. ¡Así de difícil es comprender lo que es justo!

-Crémilo: ¿vas a decir que Zeus no conoce bien lo que es mejor? Pues, sin embargo, también él tiene dinero.

-Blepsidemo: y a esa (señalando a Pobreza) la manda aquí con nosotros.

-Pobreza: ¡mira que tenéis cegada la mollera con legañas tan antiguas como Crono! Zeus en realidad es pobre, y os lo voy a demostrar sin lugar a dudas. Pues, si fuera rico, ¿cómo es que al instituir el certamen Olímpico, donde reúne siempre a todos los griegos cada cuatro años, iba a proclamar a los atletas vencedores coronándolos con una corona de acebuche? Lo normal es que lo hiciera con una corona de oro, si fuera rico.

-Crémilo: ¿no demuestra con eso que él honra el dinero? Pues lo economiza y no lo quiere gastar ni por asomo: corona a los vencedores con chorradas y guarda el dinero para sí."

Aristófanes, Dinero.