Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris cun guan. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris cun guan. Mostrar tots els missatges

dilluns, 14 de setembre del 2009

A cultural counterrevolution

"City-dweller Wang Weiwei and his friends are the main subject of gossip in Xianying, a small village of around 8,000 inhabitants located in Beijing Municipality.

Wang's group, with its trendy and urban style, stands out in a village community that still works everyday in fields with donkeys and their bare hands. They are all Beijing university graduates that have accepted an offer to work as counselors in village administrations - jobs that are part of a nationwide plan conceived by the central government to modernize public services in rural areas of the country.

Thousands of university graduates have been sent to the China's countryside as part of a plan reminiscent of similar steps taken under the Cultural Revolution (1966-1976). But the Cultural Revolution was a wave of oppression against anyone considered bourgeois or a threat to the revolutionary course laid by chairman Mao Zedong and the Chinese Communist Party (CCP), and this time the rural exodus has very different goals.

During the Cultural Revolution, millions of people were prosecuted and tortured as young students were moved to the countryside to learn the spirit of the communist revolution. "Going to work in the countryside and mountain areas" was compulsory for every urban student. But 33 years later, students are going voluntarily with the goal of spreading the achievements of the urban society. "They send us to the countryside because here they need brains," said Lin Na, a law graduate in charge of a new statistical survey of the economy in Yanqing, the main town of Yanqing county, which is located about 80 kilometers northwest of central Beijing.

About 10% of the 2,000 university graduates serving as counselors in the surroundings counties of Beijing work in the town of Yanqing, as part of the cun guan project, which began in 1996. Cun guan (village official) is the description in Mandarin for their task as local assistants. There will be 100,000 cun guan job offers available until 2010, according to the central government. Beijing expects to increase the number of cun guan vacancies in the poor regions of Western China and offer them to recent graduates who can't find an employment as a consequence of the global crisis. The monthly salary of a Beijing cun guan ranges from 2,000 yuan to 3,000 yuan (US$293-$440) per month.

After a three-year service period, cun guan are rewarded with a permanent civil service job. This privilege is the main reason that many graduates apply for a the post - most of the students working as rural counselors couldn't obtain the marks required to immediately get a public servant post.

Another great incentive for graduates, particularly those from peasant families, is that they are granted hukou or a permanent residence permit for the city where they have studied. This means they can go back to work there after serving the three years in the countryside. In the past, a person could live and work only in the place assigned by his residence permit. Today, people can live and work in a city without hukou (such as rural migrant workers), however they have no access to the benefits enjoyed by hukou holders such as government subsidies on housing, medical care and education for their children.

Wang said that students also become cun guan because they follow the CCP teaching "of being the first to volunteer for the people". And he adds, "Mao Zedong said that there are many things to do in the rural areas. This is still true nowadays."

After decades of silence, scholars are looking back to the Cultural Revolution. In China there is a new interest for that period of history, but this trend is mainly focused on its positive aspects. Zhang Yinde, teacher of comparative literature at the Paris III University, wrote in the book La pensee en Chine aujourd'hui (published by Gallimard) a brief review of those opinions that suggest that the Cultural Revolution "was an alternative to the hegemony of the capitalist modernity that proposed solutions to the problems provoked by today's capitalism in its international expansion".

The 45 cun guan based in Xianying represent almost the half of the total staff working under the local administration. They say that their daily duties are exhausting. They are divided in teams of two. In their assigned district they are responsible to answer any doubts the farmers may have, to assist the municipal arbitration office and to collect relevant statistics that can be useful to analyze the economical and social development of the area. They are usually responsible to teach the villagers how to use computers or to help them filling out official forms. Depending on their academic background they will assume specific missions.

Jia, one of the members of Wang's team, is an expert on disease prevention and often inspects outpatient departments, checks the distribution of vaccines or teaches first-aid procedures to nurses. Zhang is 25-years old and has a graduate degree in economics. He focuses his skills on showing the farmers the best way to maximize their benefits, "I remind them that they will earn more money if they grow a certain kind of fruits depending on the situation of prices in the market. I tell them that they will be more successful if they joint their plantations or that there is the possibility to rent part of their lands if they don't use them."

The rural experience could help this younger generation, who may become the next leaders of China, understand concerns in the most populated regions of the country. It is also an opportunity for them to have first-hand experience of the freest elections in China: the elections of village councils and commissions. The majority of mayors in the countryside are members of the CCP. Most of the cun guan are also from the party, but there are cases like the district assigned to Wang, where the mayor hasn't been a CCP member for the past 12 years."

Cristian Segura, Asia Times Online. Chinese students take to the hills.

(Dedicat a la Mariona. Gràcies per la teva ajuda!)

dilluns, 30 de març del 2009

Contrarevolució cultural

"Wang i la seva colla de companys criden l’atenció a Xian Ying, un poble agrícola de 8.000 habitants a la província de Pequín. Amb el seu estil urbanita són la nota de color d’un municipi on la gent encara feineja als conreus amb les mans i un ase. Són graduats universitaris que han acceptat l’oferta per assessorar les administracions locals en un intent del govern central de modernitzar l’estructura funcionarial de la Xina rural.
Milers d’aquests joves han estat enviats arreu del país en una mobilització que té paral·lelismes amb la Revolució Cultural (1966-1976), l’onada d’opressió que va estar orientada per una suposada finalitat de purgar la Xina de qualsevol esperit burgès. Milions de persones van ser perseguides pel terror dels guàrdies rojos i els estudiants van ser enviats al camp a aprendre el veritable esperit de la Xina comunista. 33 anys després, els estudiants tornen al camp, però per portar els avenços de la societat urbana al medi rural. “Envien els estudiants al camp perquè necessiten cervells”, diu la llicenciada en Dret Lian Na S’ocupa de feines estadístiques a Yan Qing la capital comarcal on hi són un 10% dels 2.000 universitaris destinats a les àrees agrícoles de Pequín.
El 2006 es va instaurar el projecte dels “cun guan”, com s’anomena en xinès la posició laboral d’aquests assistents. L’executiu central ha reservat 100.000 places de cun guan fins al 2010. El govern preveu augmentar les places a les zones més pobres del país, a l’Oest, sobretot per donar més sortides laborals als estudiants en un moment que la crisi econòmica està augmentant l’atur fins i tot entre les persones més qualificades.
La feina aporta un salari d’entre 2.000 i 3.000 yuans mensuals (215 i 325 euros). Després d’un període de tres anys, els graduats reben una posició fixa com a funcionaris de l’Estat. Aquest i la garantia de rebre el permís de residència permanent a la ciutat on han estudiat són els principals objectius dels joves per aplicar-hi. La gran majoria dels qui assumeixen aquesta tasca són estudiants amb nota insuficient en les oposicions al cos de funcionaris de l’Estat. Wang també defensa que els “cun guan” s’hi ofereixen motivats per la màxima del Partit Comunista Xinès (PCX) de servir voluntàriament pel bé del poble. “Mao ja deia que a les zones rurals hi ha moltes coses per fer”, cita Wang, no per casualitat. Hi ha lligams entre la missió del cun guan i la dels universitaris forçats fa trenta anys a aprendre del proletariat agrícola. Després de dècades de silenci entorn la Revolució Cultural apareixen intel·lectuals xinesos que miren de recuperar-la de la memòria, però per destacar-ne allò que consideren que va ser positiu. Zhang Yinde, prestigiós professor de literatura comparada de la Universitat París III, destacava en un assaig recent el parer d’aquells que interpreten la Revolució Cultural com “una alternativa a la modernitat hegemònica capitalista, proposant solucions als problemes causats pel capitalisme contemporani en la seva expansió internacional.”
Els 45 cun guan a Xiang Ying representen gairebé la meitat dels empleats del govern local. Asseguren que la seva jornada de feina és extenuant. Se’ls assigna un districte de la regió per parelles, on hauran d’assessorar els pagesos en qualsevol dubte que tinguin, participar en l’oficina municipal d’arbitratge de disputes i recopilar dades de la regió per analitzar la seva evolució.
Es fan càrrec de tasques com donar lliçons d’informàtica o posar en marxa accions de reclam turístic. També ajuden els analfabets a escriure formularis burocràtics, assisteixen les famílies perjudicades per la pèrdua de llocs de treball entre la massa immigrant a les ciutats i es dediquen a missions concretes segons la seva especialitat acadèmica. Jia, una companya de Wang a Xian Ying, està titulada en prevenció mèdica i dedica part del dia a fer inspeccions en ambulatoris de la comarca, regulant la distribució de vacunes gratuïtes o ensenyant mesures bàsiques com prendre la pressió arterial. Zhang és un llicenciat en Econòmiques de 25 anys que centra la seva energia en explicar als pagesos com poden tenir majors beneficis: “els aconsello quin tipus de collita plantar segons la demanda del mercat, com assolir un millor rendiment si fan collites conjuntes o com cedir a d’altres veïns la gestió d’un conreu”.L’experiència rural també serveix als futurs governants de la Xinaper entendre la base social xinesa i aprendre de primera mà l’únic sistema d’elecció lliure del país, l’elecció d’alcaldes de poble, o de districte i de les seves comissions locals. La majoria dels batlles són membres del PCX –com també ho són molts dels cun guan- però al poble designat per a Wang, l’alcalde els últims 12 anys és un no militant, indica Wang, i valora que “cal conèixer el que passa a les zones rurals per fer carrera a l’administració”.


Cristian Segura. Versió curta a l'Avui d'avui.