Delusions will not arise

"The key to cultivating the Way is knowing that your own mind is originally pure, that it is neither created nor destroyed, and that it is free of discrimination. The mind whose nature is perfectly pure is your true teacher and superior to any of the buddhas of the ten directions you might call upon.

And how do you know your mind is originally pure? The shastras say "Within the body of every being is their admantine buddha nature. Like the sun, it fills the world with its perfect light. But because it's covered by the dark clouds of the five Skandhas [Form, Sensation, Perception, Memory and Consciousness], it can't shine forth, like a lamp inside a jar." For example, when the clouds and mists of the world arise in every direction and turn the sky dark, does the sun stop shining? The reason there's no light isn't that the light has been destroyed but that it's been covered up by clouds and mist. The pure mind of every being is like this. It's just obstructed by the dark clouds of attachment, delusion, and affliction. If you can concentrate on guarding the mind, delusions will no longer arise, and the reality of nirvana will spontaneously appear. Thus you should know that your mind is originally pure."

Hongren, the fifth zen patriarch. Discourse on the supreme vehicle.

Planeta Alberto Mínguez

"UN BILLETE DE VALOR INFINITO AMENAZA CON DESTRUIR EL MUNDO

Por un error inexplicable, que en la actualidad sigue siendo investigado, la fábrica de moneda y timbre emitió una serie de billetes en los que, un ocho posicionado accidentalmente en horizontal llevó al equivoco de los operarios al dar estos por hecho de que se trataba de una edición conmemorativa sin valor real. Poco después, advertidos del fallo, procedióse a destruir la serie en cuestión, pero lamentablemente, por razones aún desconocidas, un ejemplar de estos billetes de valor infinito siguió el curso ordinario de distribución y fue a parar, por extracción de cajero automático, a manos del matrimonio Minguez de la Concha. Ya que nadie podía devolverles el cambio, se dirigieron al banco a ingresarlo en su cuenta; automáticamente, mediante un sencillo acto, los Minguez se hicieron propietarios de todas las riquezas del país, y por su extensión, y en cuestión de horas, de las de todo el mundo. Ni los bancos más poderosos podían reunir juntos la cantidad que justamente era reclamada, el orden financiero colapsó; ya que nadie poseía nada; todo pertenecía a los Minguez como pago ínfimo y consolatorio de lo que la humanidad en verdad les adeudaba: infinito.

¡FELIZ DESENLACE!

El matrimonio Minguez accedió, finalmente, a destruir el billete a cambio de que la tierra fuera llamada Alberto M."

Miguel Brieva, Dinero. Revista de poética financiera e intercambio espiritual.

Wild, white horses

 "As she walks in the room, scented and tall, hesitating once more. And as I take on myself, and the bitterness I felt, I realize that love flows. 

Wild, white horses, they will take me away, and the tenderness I feel will send the dark underneath. Will I follow? 

 Through the glory of life I will scatter on the floor. Disappointed and sore, and in my thoughts I have bled, for the riddles I've been fed. Another lie moves over.  

Wild, white horses, they will take me away, and the tenderness I feel will send the dark underneath. Will I follow?" 

 Portishead, The Rip.

Ghosts in Zhongnanhai

"He said once Zhou Enlai invited Empty Cloud to Beijing. He said, "Nobody knows about this. I've never told anyone. Zhou Enlai sent word that the Old Master was to come alone and not to bring with him anyone except his attendant. When Zhou Enlai heard that Xuyun [Empty Cloud] was coming, he was very happy and was looking forward to their meeting. But when the Old Master was ushered into his office, the premier became very upset. You don't know about this. Nobody knows about this. Premier Zhou said, 'I told you not to bring anyone, to come alone. Why did you bring all these people with you?' Hundreds of people have suddenly appeared in the room. Xuyun said, 'I did not bring anyone. All the people you see here with me are people who have died. They're all ghosts.' Then suddenly they disappeared. Premier Zhou was terrified. After that, he issued orders to protect all the temples where the Old Master had lived. He thought Xuyun was a boddhisttava."

Bill Porter, Zen Baggage.

Un bri d'herba

"Jo crec que un bri d'herba no és menys

que la jornada de les estrelles.

I que la formiga, un gra de sorra

o l'ou d'un reietó són igualment perfectes.

I que el gripau és una obra mestra per a l'Omnipotent,

i que l'esbarzarola que cau

podria adornar les sales del cel (...)

Walt Whitman, Cant de mi mateix.

I començaren malament per la fimosi

"Déu mateix, que amb el seu poder va fer de Pere l'apòstol dels circumcisos, va fer de mi també l'apòstol dels pagans. Per això, Jaume, Cefes i Joan, considerats com a columnes... en senyal de comunió ens donaren la mà, a bernabé i a mi, perquè nosaltres anéssim als pagans, i ells, als circumcisos".

Apòstol Pau (Sant Pau) descrivint el resultat del Concili de Jerusalem (49 d.C) "Carta als Gàlates".

I PER QUÈ AQUESTA DIVISIÓ?

Perquè Pau considera els judeocristians:
"gossos, mals operaris, partidaris de la mutilació (circumcisió, escòria, enemics de la Creu de Crist, posen la seva glòria en les parts vergonyants."

Sant Pau (any 56 d.C), Carta als Filips.

Según nuestras lanas

"Lisístrata: Sí, y también vosotros, si tuvierais una pizca de sentido común, según nuestras lanas gobernaríais todo.

Comisario: ¿Cómo? A ver.

Lisístrata: Primero, a la ciudad como el vellón de lana, después de haberle quitado la mugre lavándola en un baño, habría que ponerla sobre un lecho, apalearla para que eche a los sinvergüenzas y sacarle los abrojos; y a esos que se reúnen y se aglomeran junto a los cargos públicos, separarlos con el cardado y arrancarles las cabezas. Después habría que esponjar la buena voluntad común y echarla en un cestito, mezclando a todos, a los metecos, a los extranjeros que sean amigos nuestros, y a los que tengan deduas con el Estado: también a esos mezclarlos ahí. ¡Por Zeus! Y las ciudades, todas las que son colonias de esta tierra, habría que tener una idea clara de que para nosotros son como los copos de lana que están cada uno por su lado; luego se cogen estos copos que forman cada una de ellas, se reúnen y se juntan en uno solo, y después se hace una gran bola y, con ella, se teje un vestido para la gente."

Aristófanes, Lisístrata.

A silver world

"Snow covers earth and sky and everything is new
my body is concelead inside a silver world
suddenly I enter a treasury of light
a place forever free of any trace of dust"

Hanshang Deqing (1546-1623), Dream Wanderings of a zen master.

Esertia

"Esertia contiene escitalopram y está indicado para el tratamiento de la depresión (episodios depresivos mayores) y transtornos de ansiedad (tales como trastorno de angustia con o sin agorafobia, trastorno de ansiedad social, trastorno de ansiedad generalizada y trastorno obsesivo-compulsivo).
Escitalopram pertenece a un grupo de antidepresivos denominados inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina (ISRS). Estos medicamentos actúan sobre el sistema serotoninérgico en el cerebro aumentando el nivel de serotonina. Las alteraciones del sistema serotoninérgico se consideran un factor importante en el desarrollo de la depresión y enfermedades relacionadas."

Almirall Prodesfarma, prospecto de Esertia 15 mg (Cipralex 15 mg. en el mundo moderno).

Pobreza mejor que Dinero

"-Crémilo: Por Demetér, qué delicia de vida esa que nos has contado! Hacer economías y trabajar como un burro para no poder dejar ni para que te entierren.

-Pobreza: tú quieres tomártelo a broma y estar de guasa sin preocuparte de tomarlo en serio, sin darte cuenta que yo hago a los hombres mejores que Dinero, tanto en su espíritu como en su cuerpo.: con él son gotosos, echan tripa, tienen piernas hinchadas y una obesidad descarada: a mi lado están delgados, con talle de avispa, y son terribles para sus enemigos.

-Crémilo: es que seguro que a fuerza de hambre les consigues ese talle de avispa.

-Pobreza: ahora voy a ocuparme de la virtuda y os voy a hacer ver que la honradez vive conmigo, mientras que el descaro es cosa de Dinero.

-Crémilo: sí, ¡muy honrado es robar y desvalijar!

-Pobreza: no tienes más que ver a los políticos en las ciudades: cuando son pobres son honrados con la gente y con el Estado, pero cuando se hacen ricos a expensas del erario público, en seguida se vuelven unos sinvergüenzas que conspiran contra el pueblo y luchan contra la democracia.

-Crémilo: en eso por lo menos no mientes, y eso que sueles calumniar mucho. Pero aun así nos las pagarás por intentarnos convencer que Pobreza es mejor que Dinero.

-Pobreza: tú aún no has sido capaz de refutarme en este tema, sino que dices bobadas y no haces más que revolotear.

-Crémilo: ¿y cómo es que todos te huyen?

-Pobreza: porque los vuelvo mejores. Se puede ver muy bien en los niños: huyen de sus padres que quieren lo mejor para ellos. ¡Así de difícil es comprender lo que es justo!

-Crémilo: ¿vas a decir que Zeus no conoce bien lo que es mejor? Pues, sin embargo, también él tiene dinero.

-Blepsidemo: y a esa (señalando a Pobreza) la manda aquí con nosotros.

-Pobreza: ¡mira que tenéis cegada la mollera con legañas tan antiguas como Crono! Zeus en realidad es pobre, y os lo voy a demostrar sin lugar a dudas. Pues, si fuera rico, ¿cómo es que al instituir el certamen Olímpico, donde reúne siempre a todos los griegos cada cuatro años, iba a proclamar a los atletas vencedores coronándolos con una corona de acebuche? Lo normal es que lo hiciera con una corona de oro, si fuera rico.

-Crémilo: ¿no demuestra con eso que él honra el dinero? Pues lo economiza y no lo quiere gastar ni por asomo: corona a los vencedores con chorradas y guarda el dinero para sí."

Aristófanes, Dinero.